Церкви бывшие, настоящие и будущие

Если не ошибаюсь, аналогичной темы не было и не понятно почему. Судя по тому, как появляются сейчас религиозные строения, участие в теме примут многие. Я на это очень надеюсь. Сразу оговорюсь, я не очень разбираюсь в истории возникновения и названии церквей (кремлей, монастырей и пр.). Поэтому, давайте выкладывать снимки и указывать хотя бы место их расположения. Просьба к тем, кто знает, что это за строение, написать в личку выкладывающему фото, что бы автор в последующем внёс изменения или дополнения в свой пост. Таким образом, из безымянных картинок мы получим что-то вроде справочника или путеводителя. Вдобавок ко всему, предлагаю не ограничиваться строениями. Вполне подойдут снимки церковной утвари, икон и росписи церковных стен (с описанием что это и/или где сфотографировано). Рязань не является местом сосредоточения внимания. Принимаются любые сюжеты на эту тему из любых мест нашей планеты.

З.Ы. (а по сути Desclamer) Прежде чем выкладывать снимки редких икон или предметов религиозного культа, подумайте, не будете ли вы предметом внимания преступников или следственных органов…

З. З.Ы. Можно перенести снимки из других тем сюда для упорядочивания. Повторяемость снимков, но с разных точек съёмки, не возбраняется.

Начнём, помолясь. А разве можно обойти вниманием нашу гордость?

​

 

Ещё на территории Рязани

на Центральном рынке


в Торговом городке


между улицей Новая и площадью Театральная
​

Вот, примерно так. В Рязани ещё много церквей. Дерзайте.
Кто что знает про эти строения, пишите. Описание и авторство будет перенесено в пост.

 

Просыпаемся, друзья!

Не поверю, что ни у кого нет фотографий церковных сооружений. Ну, пусть вы все атеисты, но архитектура сооружений не может не впечатлить... Может вам по вкусу современная "пёстрая" на цвета архитектура или хрущёвки со сталинками?

На кремлёвском валу около памятника Есенину​

 

Интересно, а что за красная окружность вокруг головы ангела? Такое впечатление, что эта деталь не к месту... Кто-нибудь знает?

 

Спасибо за пояснение о нимбе. У меня было представление о нём несколько другое (как на картинке у мальчика). А вот то, что этот правильный геметрически круг красного цвета называется нимбом, да ещё с наездом на шею (1) и сюрреалистически проходящий (2) по правому крылу (который ближе к нам), а выходя из-за шеи (которая дальше нас) - я не предполагал. Наверно это такие условности.

​

 

«Гусь-Железный»

Наименование города «Гусь-Железный» произошло от естественной причины - местные почвы богаты железной рудой и здесь в XVIII веке возникло чугунно-литейное производство. Инициатором явился «возникший из ничтожества» тульский делец, позднее дворянин Андрей Баташов, у которого работало до тысячи крепостных. Это он, Андрей Баташов, своими жестокостями и придал Гусь-Железному не только зловещий оттенок, но и широкую известность, что отразилось в романе П.И.Мельникова-Печерского «На горах». Вообще же здесь на память приходит купринский «Молох», возникший, может быть, не без влияния легенд о Баташове. Ведь А.И.Куприн некоторое время жил и работал в здешнем лесничестве, где им написаны рассказы «Болото», «Мелюзга» и другие. Здесь же он пишет свою знаменитую «Олесю».

​

Легенда приписывает Баташову и постройку Троицкой церкви — гигантского белокаменного двухсветного храма с купольным восьмериком и колокольней. Легенда на поверку оказалась не совсем точной. При Баташове храм был заложен (в 1802 г.), но до смерти заказчика (в 1825 г.) доведен только до купола, а трапезная и колокольня — до карниза. Правда, в храме уже совершалось богослужение, однако окончен он был в 1847—1868 годах. Так или иначе, но по основной части здания вполне можно составить представление о том, какими архитектурными идеалами вдохновлялись и заказчик и автор проекта. Они лежали в области средневековой замковой архитектуры.

​

Троицкая церковь производит именно такое впечатление. Она колоссальна, как будто перед нами не сельский храм, а городской собор. Как уже сказано, церковь сложена не из кирпича, а из белого камня и, что самое интересное, она сочетает в себе черты барокко, классицизма и псевдоготики. От барокко идет ее сложный облик с полукруглыми выступами, скошенными гранями, нишами, что напоминает композицию Воскресенской церкви в Почепе Черниговской области, строенную Деламотом (1765—1771); от классики — спокойное завершение, ясный по форме купол; от псевдоготики — стрельчатые проемы, фронтоны — «закомары» граней восьмерика, сдвоенные колонки (вспомним рязанский собор), фиалы. Во второй половине XVIII века любили такие романтические образы. Но в Троицкой церкви все это носит характер некой модернизации. По-видимому, венчающие части постройки (шпиль колокольни, шпиль и фиалы восьмерика) пострадали и были заменены маловыразительными главками.

 

Существенное замечание (хотя все догадались где это), но давайте проще.
Дашки - это военные, Песочня - это то, о чём речь! А уж пояснение типа "рядом с памятником Скобелеву", "напротив 48-го отделения электросвязи" или ещё как - это на усмотрение автора.

 

Троицкий храм

Тума. Церковь Троицы Живоначальной

​

 

И такое встречается

Недоезжая Ермиша километров десять виднеется полуразрушенная церковь. Никаких сведений о ней у меня нет. Позже постараюсь сделать более качественный снимок.

​

 

Вот мой вариант церкви св. Александра Невского в Песочне.
К слову, не забываем и М.Д.Скобелева ... (Скобелев Михаил Дмитриевич, 1843 — 1882 гг. Русский генерал, крупный полководец, продолжатель суворовских традиций в российской армии. Родом из дворян Рязанской губернии.)

​

 

Сасово. Церковь Казанской иконы Божией Матери

Построена в 1815 году на средства прихожан и благодарного купечества в честь победы России над Наполеоном. Церковь каменная, трапезная теплая, действующая. Три престола: Троицкий, Иоанна Предтечи и св. чудотворца Николая. На территории сохранились надгробия сасовских купцов Постниковых и Соловьевых.

​

 

с.Дмитриево

Дмитриево, село Рязанской губернии, Касимовского уезда— село Касимовского уезда Рязанской губернии, в 18 верстах от Касимова. Дворов 147, жителей 1179. Земская школа, крахмальный зав., шерстобитня, постоялый двор, две лавки. Многие занимаются тканьем рогож. (в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона)

Церковь Успения Пресвятой Богородицы:

​

 

Старый Кадом

Свято - Троицкая церковь.
Кадомский район, Старый Кадом село.

Кадом известен с 1209 года (впервые упоминается в Никоновской летописи). В XV веке Старый Кадом был покинут жителями вследствие разрушительных разливов реки Мокши; новый населённый пункт был основан на песчаных холмах в 6 км южнее, где была построена Кадомская крепость.

Вот так, как я смог её сфотографировать (погода была ужасная). В село не заезжал, съёмка с большого расстояния.

Построена около 1900-1914 г. Начато восстановление, богослужения проводит приезжающий священник, храм отапливается.


фото (23 февраля 2007г.) Коновалов Алексей
​

 

Судя по реакции на эту тему, а вернее полное её отсутствие (ну почти), я делаю вывод: либо никому не интересны памятники архитектуры как часть нашей истории; либо меня подозревают в религиозной пропаганде и стараются обойти этот вопрос.

Сразу предупреждаю - никакой религиозной пропаганды здесь нет и не будет.

По крайней мере в этой теме. Не знаю как вам, а мне нравятся такие сооружения, а тот кто их делал, оставил надолго память о себе.
Я специально не фотографирую и не выкладываю снимков церквей, которые расположены в самом городе Рязани. Их достаточно много, но в теме их появилось всего-ничего. Пора просыпаться!